Crónica de una experiencia internacional de cuadros
Entre el 1 y el 8 de marzo transcurrió la I Escuela Internacional de Cuadros Marxista-Leninista, que tuvo como lugar de funcionamiento la Provincia de Buenos Aires, organizada por el Comité Central del Partido Comunista Argentino, extendiendo la invitación a varios Partidos Comunistas y Obreros de América, y cuyo resultado ha sido un éxito en todos los objetivos trazados en la planificación previa.
Las largas exposiciones diarias estuvieron a cargo de Ángel Chávez Mancilla, miembro del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de México; contamos también con la presencia de la camarada Eva G. de Madariaga en representación del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de los Trabajadores de España; estuvieron presentes las delegaciones de la Plataforma Comunista de los Trabajadores de Estados Unidos, del Partido Comunista del Ecuador, del Movimiento Patriótico Manuel Rodríguez (Chile), Congreso del Pueblo (Uruguay), del Partido Comunista Brasileño Revolucionario y destacamos la presencia de su Secretario General, Gabriel Lazzari, y también formó parte la delegación del Partido Comunista Paraguayo encabezada por Fabricio Arnella, miembro de su Comité Central.
El objetivo de la Escuela Internacional fue profundizar en los clásicos del marxismo-leninismo para armarnos de la teoría revolucionaria para los momentos que atravesamos, no sólo en nuestro país, sino a nivel internacional; después del análisis de la crisis ideológica del Movimiento Comunista en Argentina, en América y en el mundo, se nos presenta como tarea principal dotar de la ideología revolucionaria a nuestros militantes. Durante años se ha visto el deterioro absoluto del manejo de la teoría marxista, la militancia alejada de las lecturas y la formación, adquiriendo conocimientos no enmarcados en un proceso de formación revolucionaria sino a través de las redes sociales, dejando de lado la lectura de los clásicos y, en muchos casos, sin nunca acercarse siquiera a la teoría; esta situación es algo que se extiende a todas las corrientes políticas identificadas con la izquierda. La falta de entendimiento sobre cómo funciona el capitalismo, cómo la filosofía marxista rige las leyes que día a día vivimos, al mismo tiempo que existe un nulo análisis científico acerca de la etapa del capitalismo que vivimos en la actualidad, lleva a muchos militantes y organizaciones a falsos conceptos, a erróneas consignas y a una estrategia equívoca y peligrosa, con una política de alianzas que termina llevando a muchas de éstas al basurero de la historia. Por eso decidimos construir un espacio como éste, donde no sólo leamos algunas citas o algunos panfletos, sino que estudiemos a fondo las obras de Marx, Engels y Lenin.
Las jornadas fueron intensas, hubo tiempo para la camaradería y la recreación, pero principalmente fue una Escuela dedicada 100% al estudio, dividido cada día en dos bloques, los cuales tenían una duración de 5 horas cada uno, con dos temas por bloque. Para cada bloque, la lectura no descendía de las 200 páginas, por lo que en promedio para la Escuela cada camarada leyó unas 3.000 páginas en total, lo que representa un gran compromiso y una gran disciplina a la hora de asumir un proceso de formación revolucionaria de esta índole.
El día domingo 1 de Marzo fue la llegada de las delegaciones y la instalación de la Escuela. Nuestro camarada Secretario General, Tomás Oroño, inauguró la Escuela Internacional con un discurso donde, en primer lugar, dijo: “Agradecemos el esfuerzo y la presencia del Partido Comunista de México, el cual es una guía ideológica para todos los comunistas del Continente”, después siguió hablando sobre la importancia política, ideológica y estratégica de la actividad que estábamos por desarrollar, dijo entre otras cosas: “Reconocemos el gran esfuerzo que hicieron los cuadros del PCA y las delegaciones internacionales para estar una semana desarrollando este espacio con estudio exhaustivo sobre los clásicos del marxismo, nosotros no nos formamos para retener conocimiento, nos formamos para transformar materialmente la realidad, rechazamos el academicismo y nos armamos de la teoría invencible del marxismo-leninismo para chocar contra las distintas corrientes oportunistas y para preparar el asalto a la fortaleza capitalista, y para la toma del poder que queremos. No podemos menospreciar el estudio de la ciencia del marxismo, por el contrario, debemos profundizar para poner de pie un gran Partido Comunista en Argentina y cada país, para lograr nuestro objetivo: el socialismo-comunismo.”
El primer día comenzamos con las charlas de Materialismo Dialéctico, donde en el primer bloque vimos 2 temas con sus subpuntos, el tema 1 del primer bloque fue: El Concepto, el tema y la cuestión básica de la filosofía: Materialismo o Idealismo: El concepto de filosofía, la filosofía como forma específica de conciencia social, relación de la filosofía con otras formas de conciencia social, el tema y el papel de la filosofía en la Sociedad, su carácter de clase, relación entre el pensar y el ser, filosofía materialista, el materialismo pre-marxista, el materialismo dialéctico, filosofía idealista, idealismo subjetivo y objetivo, agnosticismo, materialismo dialéctico y metafísica, el materialismo dialéctico y su relación con la lógica típica y el papel constructivo del materialismo dialéctico en el cambio revolucionario. El tema 2 del primer bloque fue: Evolución histórica de la filosofía. La lucha entre materialismo e idealismo desde la antigüedad hasta nuestros días: Materialismo simplista y la dialéctica espontánea en la antigüedad, los siglos XVII y XVIII en el Materialismo, lucha contra la religión y el idealismo – el método metafísico, la dialéctica idealista de Hegel y el materialismo “antropológico” de Feuerbach – el fin de la filosofía alemana clásica, las condiciones históricas de la emergencia de la filosofía marxista, y el carácter revolucionario del materialismo dialéctico e histórico.
Durante los descansos entre bloques, el PCA y su Órgano del CC, Orientación, realizó varias entrevistas y comentarios a los camaradas participantes; el camarada Lautaro Silva, militante sindical en ATE, miembro del PCA y dirigente de la Corriente Sindical Alberto Caffaratti decía: “Es un paso adelante para nuestro Partido, un paso muy importante en la consolidación de un Partido de cuadros.”, más adelante agregó: “La lucha ideológica es uno de los pilares para nuestro Partido, en disputa constante contra las corrientes oportunistas, contra la socialdemocracia y las ideologías más reaccionarias.”
Con el transcurrir de las horas ya la militancia comunista agitaba sus consignas, levantaban sus banderas al grito de: “Somos los bolches, los bolches de Argentina, los herederos de Victorio Codovilla”, asumiendo a la vez la gran responsabilidad histórica que le ha tocado jugar a los comunistas argentinos en la consolidación del Movimiento Comunista en nuestro Continente; no es casualidad que el PCA haya asumido esta gran tarea de una Escuela Internacional, porque somos herederos legítimos de la gesta del 6 de enero de 1918 que ha aportado varios de sus cuadros principales a las tareas de la Internacional Comunista, tanto en América como en el mundo, y asumiendo esa herencia en nuestras manos, decidimos impulsar esta iniciativa no sólo para los comunistas argentinos, sino para los comunistas del continente.
En el segundo bloque del primer día el tema 1 fue: Materia- Materialidad y unidad del mundo – El movimiento – Tiempo y Espacio: Categoría filosófica de la materia y la unidad del mundo en si materialidad, el concepto del movimiento y su unidad indisociable con la materia, tiempo y espacio como formas de existencia de la materia, singularismo y dualismo y las teorías temporales de la sustancia, del tiempo y del espacio.
En el segundo día, el camarada Agustín, militante sindical organizado en UPCN, miembro del PCA y de la Corriente Sindical Alberto Caffaratti nos habló sobre la importancia de estas instancias en vistas de organizarse en las filas del Partido Comunista: “La militancia hoy en dia es un pilar básico para la organización de nuestra clase”, y agregó: “La militancia comunista tiene como objetivo dotar de las herramientas para el combate necesario, mucho más hoy en día con el contexto nacional e internacional, para poder dar un paso adelante no sólo en las pequeñas y grandes reivindicaciones de nuestra clase, sino en camino hacia la toma del poder y la construcción del poder obrero y popular.”
Al arrancar el nuevo día, seguimos estudiando los bloques de materialismo dialéctico, y comenzamos con el primer bloque, donde vimos El concepto de la teoría del conocimiento y el materialismo dialéctico- El concepto del reflejo: El concepto del conocimiento y la materia, el reflejo de la realidad objetiva y la conciencia, el concepto de la conciencia (intelecto) como producto y función altamente organizada de la materia y como forma más alta del reflejo de la realidad, el concepto de la sensación, la dependencia y la no dependencia de la reflexión, ¿Qué es la verdad? Lo objetivo, verdad absoluta y verdad relativa, la verdad concreta en su abstracción, el criterio de la verdad, unidad de teoría y práctica.
Seguimos con el segundo bloque por la tarde, donde estudiamos: Las categorías básicas del materialismo dialéctico: Conceptos y categorías, ¿Cuál es la Ley? El concepto de causa y efecto, la categoría de la causalidad, el nexo entre causalidad y dialéctica, la causalidad como elemento de la conexión universal de la ocurrencia y su importancia para la práctica humana, las categorías de lo singular, lo específico y lo universal, la necesidad y lo ocasional, lo ocasional como forma de manifestación y complemento de la necesidad, lo causal, confirmación de lo ocasional. Libertad y Necesidad, Contenido y Forma. Su Unidad dialéctica. El contraste de forma y contenido y su papel en la evolución, las categorías de la esencia y la concurrencia, su relación dialéctica, y por último vimos potencialidad y realidad, el papel del factor subjetivo en la transformación de la potencialidad a la realidad.
Por las noches aprovechamos los espacios para fortalecernos en nuestra historia política, la historia del Partido Comunista Argentino; y durante la noche del segundo día, después de las charlas mencionadas, nuestro Secretario General, Tomás Oroño, nos leyó el texto “El Pañuelo” de la autoría de José Schulman, en primer lugar nos contó la historia de “El Ciego”, del Negrito Avellaneda e Iris, y de Marcelo Feito, el “Teniente Rodolfo”, para después pasar a leer el texto, analizarlo y levantar las banderas históricas de nuestros camaradas que nos antecedieron en la organización de la revolución socialista; no faltaron las lágrimas, las emociones, los aplausos y los cánticos, como, por ejemplo: “Oh, El Negrito vive, en La Fede de los pibes” y “Es La Fede del Negrito, el Partido de Guevara, comunista hasta la muerte, por la Patria liberada”. La jornada cerró con gran emoción y entusiasmo para arrancar el tercer día de la Escuela Internacional con toda la mística y las fuerzas necesarias.
El tercer día empezamos con materialismo histórico, donde por la mañana el primer bloque fue: Noción Dialéctica de la historia y de la evolución social, donde vimos: La aparición y el desarrollo de la sociedad, los términos de la vida material de la sociedad, la producción material como base de la existencia y desarrollo de la sociedad, el concepto del trabajo y el papel del trabajo como lo fundamental y básico de la existencia humana, relaciones de producción, modo de producción, base y superestructura, y las formaciones socioeconómicas, y el tema 2 del primer bloque fue: La vida mental de la sociedad, donde vimos: Formas y conceptos de la conciencia social (ideología, filosofía, ciencia, arte, ética, religión, etc.), la ley del papel determinante del ser social sobre la conciencia social, la independencia relativa de la conciencia social y su efecto activo sobre el ser social, el carácter de clase de la conciencia social en la sociedad de clases.
Durante el descanso entre el bloque de la mañana y la tarde, Orientación conversó con Matías, miembro del PCA y estudiante de Historia en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, quien nos comentó sobre la importancia de la Escuela Internacional y la lucha ideológica: “Es importante el frente ideológico porque se fundamenta es desenmascarar todos los métodos que aplica el enemigo de clase para desmovilizar y cooptar a la clase trabajadora”, y agregó más adelante:“La lucha ideológica también sirve para desenmascarar e ir al choque con todo aquel partido político, incluso partidos que se dicen ser comunistas y son partidos del sistema capitalista.”
En el bloque de la tarde, el segundo del día, continuamos con materialismo histórico: Estructura de clases de la sociedad – Conciencia de clase – Lucha de clases – Revolución, y vimos: Clases sociales, sus cualidades y características, el conflicto entre las relaciones de producción y las fuerzas productivas, causa y efecto de la lucha de clases, la conciencia de clase, la Revolución Social y el papel de las masas y el rol del individuo en la historia.
Sin duda terminando el tercer día ya se sentía en el aire la moral revolucionaria al tope, las ganas profundas de poder volver para abordar los movimientos de masas más fortalecidos; indiscutiblemente la I Escuela Internacional, no sólo fue un gran evento para el Partido Comunista Argentino, sino para todas las delegaciones internacionales que participaron de esta iniciativa impulsada por el PCA. Todas las delegaciones expresaron la necesidad de estos espacios sistemáticos en el continente.
En este sentido, el camarada del Congreso del Pueblo de Uruguay dijo: “La Escuela Internacional expresa la necesidad de profundizar en los análisis, y elevar la formación de los cuadros en este contexto de agudización y ofensiva imperialista.”
Un nuevo día amaneció y ya transcurría el cuarto día de la Escuela, el cual consistía en el primer bloque de la mañana para terminar con el tema de materialismo histórico y avanzar hacia las charlas de economía política. En la mañana, el tema 1 del primer bloque fue: El Estado: El Estado como fenómeno histórico, derivación, esencia, atribuciones y funciones del Estado. El concepto de derecho y como está relacionado con el Estado, el concepto y el papel del Estado y el derecho en el socialismo y teorías burguesas sobre el Estado. Después se continuó sobre el tema 2 del bloque de la mañana, donde estudiamos: Nación-Relaciones Nacionales-Nacionalismo: El concepto de Nación. ¿Cuáles son sus características?, Los conceptos de tribus y nacionalidad, ¿Por qué en una nación capitalista están de hecho allí dos naciones?, Nacionalismo, cosmopolitismo, patriotismo, e internacionalismo proletario.
Para comenzar el siguiente bloque de la tarde, habiendo terminado los temas relacionados a materialismo histórico, arrancamos con las charlas sobre economía política; el primer tema del último bloque del día fue: El objeto y método de la Economía Política, donde estudiamos: La producción material de las mercancías y su papel en la evolución de la sociedad, leyes económicas, el objeto de la economía política, y el método de economía política. El tema 2 de este último bloque del día fue: La producción de la Mercancía – La Ley del Valor y vimos: la mercancía y sus cualidades, el tamaño y el valor de la mercancía, y el carácter doble del trabajo.
Ya terminando el cuarto día, volvimos por la noche a organizar una nueva jornada de historia de nuestro Partido, vimos el documental “La Batalla del Café” acompañada de una charla sobre la importancia política de la Brigada General San Martin, la brigada internacionalista de La Fede que, en la década del 80, viajó a Nicaragua a recoger el café, que era la principal fuente de ingresos de la naciente revolución nicaragüense, y era donde más “la contra” atacaba para ahogar a la revolución; fueron 120 camaradas y esa noche los reivindicamos, no faltaron los cánticos: “Somos de la gloriosa juventud comunista, la del Che, la Brigada, la Patria Socialista…”.
Durante el quinto día, el primer bloque de la mañana seguimos con las charlas de economía política, y lo primero que estudiamos ese día fue: El Dinero, donde se vio: La aparición del dinero y su esencia, las funciones del dinero, crítica de teorías burguesas sobre el dinero. Lo segundo estudiado durante la mañana fue: Capital y plusvalía, que vimos: transformación del dinero en capital, la jornada de trabajo, el capitalismo como un tipo históricamente determinado de relaciones de producción y métodos de obtención de la plusvalía.
El segundo bloque de la tarde seguimos profundizando y estudiamos primero: Trabajo asalariado en el capitalismo: La esencia del trabajo asalariado en el capitalismo y las formas y sistemas del trabajo asalariado, y en segundo tema vimos: La ley general de la acumulación capitalista y su tendencia histórica, donde estudiamos producción y reproducción – simple y ampliada, acumulación capitalista, aumento de la composición orgánica del capital y la ley general de la acumulación capitalista.
Terminada la jornada del quinto día, Orientación conversó con Grabiel Lazzari, Secretario General del PCBR, quien dijo sobre la Escuela Internacional: “Para nosotros es de gran importancia, primero por la importancia de la formación teórica, ideológica, los avances y profundizaciones que son necesarios, para poder interpretar la realidad y poder transformarla, y, al mismo tiempo, a nivel internacional se permite un intercambio entre los Partidos Comunistas sobre la coyuntura, sobre lo que está haciendo la clase obrera en diferentes países y cómo los gobiernos de la burguesía nos están imponiendo sus ataques.”
Empezando la sexta jornada de la Escuela Internacional, continuamos con las charlas sobre economía política, el primer bloque de la mañana tuvo 2 temas, el primer tema fue: Precio y ganancia de la producción, donde estudiamos: los costos capitalistas de la producción, la transformación de la plusvalía en ganancia, el porcentaje de la ganancia – forma disfrazada del índice de la plusvalía, la formación general de la ganancia y el índice general de la ganancia, la ley de la baja tendencial de la tasa de ganancia, y el significado de la enseñanza de Carlos Marx de la ganancia general en la lucha de clases del proletariado. El segundo tema del primer bloque de la mañana fue: La gran renta en el capitalismo, donde estudiamos: el régimen capitalista y la propiedad individual de la tierra, la renta diferencial, la renta absoluta, otras formas de renta y el precio de la tierra.
Entre bloque y bloque, durante el sexto día pudimos honrar a nuestros camaradas caídos, vimos el cortometraje sobre el asesinato de nuestro camarada Raúl Alterman en la década del 60 a manos de Tacuara, cómo se desarrolló el contexto político de aquella época, cómo era el enfrentamiento entre el Partido Comunista y la reacción en el movimiento obrero, y toda la sangre que le costó a los comunistas argentinos las grandes luchas obreras que se fueron desatando, donde el Partido tuvo un rol de vanguardia a lo largo de la historia argentina.
Durante el último bloque de la tarde, en consonancia con lo que veníamos estudiando tuvo como temario: La reproducción del capital social, donde estudiamos la esencia y la articulación del producto social, la teoría de la realización, el desarrollo de Lenin de la teoría marxista de la reproducción y Renta Nacional-distribución y redistribución. Como segundo tema avanzamos con: Crisis económica de “Sobreproducción”, donde estudiamos las causas y esencia de la crisis económica, el carácter cíclico de la producción capitalista y la resultante crisis económica que agrava las contradicciones socio-económicas del capitalismo.
En el fin de la jornada, Orientación estuvo conversando con Ángel Chávez Mancilla, miembro del Buró Político del Comité Central del Partido Comunista de México, donde le consultamos sobre la importancia de la lucha ideológica y nos comentó: “En este frente hay un conjunto de temas que se tienen que abordar de forma sistemática y científica partiendo del marxismo-leninismo, y que son temas vinculados a la cuestión del trabajo cotidiano de los comunistas. Por ejemplo, uno de los temas tiene que ver con la teoría del imperialismo, recuperar la teoría leninista del imperialismo es necesario para poder tener una claridad respecto a lo que ocurre a nivel internacional, para que las pugnas interimperialistas se comprendan como debe de ser.”
Amaneció y arrancó el último día de la Escuela Internacional, el día séptimo, donde empezó a sesionar el primer bloque de la mañana, en consonancia con lo que la noche anterior el camarada Ángel le comentaba a Orientación, el primer tema fue: El imperialismo, la fase superior del capitalismo, donde estudiamos en gran profundidad los siguientes temas: el contenido socio-económico e histórico del concepto “Imperialismo”, relación entre monopolio y competencia, las características básicas del imperialismo, el parasitismo y decadencia del capitalismo, el proceso principal en el capitalismo contemporáneo, el análisis de Lenin sobre la posición histórica del imperialismo y la intensificación de sus contradicciones, cambio en el estado burgués y sus funciones en las condiciones de la unificación capitalista de Europa, el análisis de Lenin sobre la posición histórica del imperialismo y la intensificación de sus contradicciones, cambio en el Estado burgués y sus funciones en las condiciones de la unificación capitalista de Europa.
En el siguiente bloque de la tarde y último de la Escuela Internacional, estudiamos el texto del Partido Comunista de Grecia, lo que nosotros llamamos las “Tesis del Socialismo”, que son las resoluciones de XVIII Congreso, y se llama: “Análisis y conclusiones sobre la construcción socialista durante el siglo XX, fundamentalmente en la URSS. Percepción del KKE sobre el socialismo”. Este texto es fundamental para analizar el proceso de construcción socialista en la URSS, las causas de la victoria de la contrarrevolución y las enseñanzas para la actualidad.
Finalizado los bloques, el camarada Tomás Oroño cerró con un discurso la Escuela Internacional, comentando sobre su importancia y el hito que marca una iniciativa como ésta, dando unas palabras alentadoras para la vuelta y lo que se va a reflejar en la construcción partidaria en los movimientos de masas. Se entonó el Himno del Proletariado Mundial: La Internacional, se cantaron los cánticos del PCA, se agitó y se cerró la Escuela a la altura revolucionaria que corresponde.
